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　　书法是我国独具特色的一门文化艺术， 被海内外誉为“三宝”（中医、京剧、书法）之一，到了清代涌现出了一大批颇具建树的书家，如邓石如、包世臣、康有为、张裕钊、赵之谦、翁同和、吴昌硕、郑孝胥等，各领风骚，但集碑大成且别具风采的书家当属桐城派学者，张裕钊先生。张裕钊是清朝桐城派古文八大家之一，曾国藩四大弟子之一，著名书法艺术家，其非只善文而更善书，64岁时撰书“南宫县学记碑”被世人称为“南宫碑”。此碑现存于河北南宫中学院内，并建“学碑亭”加以保护，为河北省重点文物。“南宫县学记碑”为张裕钊晚年书艺己臻炉火纯青之精作，因此，后人多将张氏书法称之为“南宫碑体”。

　　张裕钊独创的“南宫碑体”不仅在中国书法史上占有很重要的地位，且享誉海内外，“南宫碑”拓片自上世纪三十年代起便风靡全国乃至海外，京沪金石书法家和收藏家争相临习、收藏，奉为珍宝。特别是在日本、韩国和东南亚，因张裕钊亲传弟子、日本著名书法家宫岛咏士（宫岛大八）先生传播，南宫碑更是名声显赫。日本建有张裕钊书法研究会，曾数次组团专程来南宫拜谒瞻仰“南宫碑”，并在南宫召开了首届国际张裕钊书法研讨会。为海外弘扬“南宫碑体”及传播中国文化做出了巨大贡献。